農曆6月19日是觀世音菩薩成道紀念日
「念觀音，求觀音，學觀音，做觀音」
學習觀世音菩薩「聞聲救苦」與清淨智慧，在生活中保持心安和平靜
◎ 聆聽「延命十句觀音經」演唱：康吉良
《延命十句觀音經》(完整版音樂)
觀世音，南無佛， 與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，
朝念觀世音，暮念觀世音， 念念從心起，念念不離心。
感恩菩薩慈悲守護眾生
先靜下心，默念三聲觀世音菩薩聖號：
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩
Francisca 合十
『美』，不止於心中的愛；『美』，更需Know–How的智慧。
Beauty is not only love in the heart,
but also the wisdom of Know–How.
#觀世音菩薩成道紀念日 #學觀音 #延命十句觀音經 #法鼓山
#Francisca #識界 #INFA #身心靈平衡 #Well-being #脈輪
(轉載-僧伽大學) https://www.youtube.com/watch?v=xBkJHUO9tOA
(圖視頻整理於相關網絡綜合素材，版權歸原作者所有)
安人先安心
愈慈悲、愈智慧，愈無憂
站在佛法的立場，通常，人有三種生命：
第一種是肉體的生命，是由母親懷胎十月所生；我們剛出生時的生命，就像是一塊未經雕琢的礦石，要不斷地琢磨，才能成為一塊晶瑩剔透的寶石。短短幾十年的肉體生命結束之後，還有歷史的生命。
第二種是歷史的生命；但是僅有少數的人能夠留名青史。
第三種是智慧的生命:永恆的、無限的、超越於時空的智慧生命，我們稱它為法身慧命。因此，我們肉體的生命，必須經過一再地學習及鍛鍊，然後在成長的過程中，漸漸產生智慧。
有智慧的人，才能為自己及他人解決困難。
否則，這個人一定生活得沒有意義，既為自己帶來痛苦，也為他人製造麻煩。
有些人一生下來就特別聰明，這並不意謂有智慧。事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人；
如果聰明而煩惱很少，甚至是沒有煩惱，那才是清淨的智慧。
愈慈悲，愈智慧
智慧是可以培養的，如佛的智慧便是從慈悲產生的，慈悲愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。
「慈悲」就是多為他人設想，常替他人處理問題，相對地，困擾自己的問題也會愈來愈少，也就愈有「智慧」了。
如何以慈悲心來幫助他人？一定要通過觀念和方法。如果僅僅用財物，只能解決一部分問題，必須要從心理、觀念、方法等，來幫助他人解決困難，這樣才是根本而能持久。
所以，慈悲和智慧是一體的兩面，是分不開的，只是功能和表現不同而已。
有智慧的人，他的內心世界經常能保持平靜、清楚、明白，不受任何環境的情況所困擾，同時能關懷他人，做他人的知音、知己，讓自己深入眾生的內心世界，這就是慈悲心的表現。
曾有一對醫生夫婦來看我，這位醫生太太總是在我面前讚歎她先生、體諒她先生，而她的先生也非常疼愛她、照顧她。他們彼此諒解、相互讚歎，真是一對知心的伴侶，他們互相進入彼此的內心世界。
一般人的愛，是占有、是征服，希望對方諒解自己，要求對方屬於自己。在這個世界上，許多人都是這樣的，並不想進入對方的內心世界，而是強迫別人來接受自己的想法，這不是智慧、不是慈悲。
不同的立場或身分，會有不同的體驗表現，能夠使自己不產生矛盾、衝突、不愉快，這叫作智慧。
當人人在恭維你時，你是否驕傲自滿、覺得很了不起？倒楣的時候，大家都離開你、不理你，把你當瘟神來看，你是否覺得很寂寞、很窩囊，並且怨恨這些人？
大丈夫能屈能伸，得意時不會張狂，倒楣時更無需自卑。有智慧的人，不論在任何時間、任何立場、任何情況下，心裡都是坦蕩蕩的，都是自在的，無牽、無掛、無礙的。
有智慧就一定有慈悲。譬如說，做父母的如果有智慧，就能進入孩子的內心世界，那麼，這個孩子一定懂得孝順、感恩；否則，只是要他來體諒你、接受你，或強迫他進入你的內心世界，代溝將會愈來愈寬、愈來愈深。為人子女的也並不是只要買些衣物食品給父母，就是孝順，而是要進入老人家的內心世界，隨時體驗、體諒、體察他們的心情，才是最重要的。
『美』，不止於心中的愛；
『美』，更需Know–How的智慧。
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#慈悲 #智慧 #法鼓全集 #情緒健康
#Francisca #識界 #INFA #Well-being #脈輪
（轉載原載《天下》雜誌一九五期）
法鼓全集2020紀念版-08-03第二篇-安人先安心
愈慈悲、愈智慧，愈無憂
https://ddc.shengyen.org/?doc=08-03-014&tree_id=j1_3958
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全球祝禱
https://mantra.ddm.org.tw/blessing.php
讓我們共同為受苦受難的眾生祈福，
通過持誦與鈔經的力量，
匯聚眾人虔誠心念，
祈願生者安康、亡者往生善處、家屬身心安穩、環境平安和諧，
齊心將祝福迴向全世界。
🙏南無觀世音菩薩🙏南無觀世音菩薩🙏南無觀世音菩薩
🙏我要祈福 https://ddm.tw/juz39sey
🌷雲端祈福 https://compassion.ddm.org.tw/
🌺線上持誦鈔經 https://mantra.ddm.org.tw/
◎ 線上持誦鈔經-共修持誦
誦經持咒，是深入理解佛陀修行的過程，體悟學佛的真諦。
誦經不僅是自我修行的一部分，
也能夠超度亡靈，使其聽聞佛法，得以解脫。
通過誦經.我們檢束自身，並在佛法的智慧中找尋解脫生死苦惱的方法
https://mantra.ddm.org.tw/chanting.php
Francisca 合十
識界｜身心靈療癒解讀 × 能量平衡
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#熱浪 #豪雨 #祝禱 #祈福 #持咒 #心靈環保 #願力
#Francisca #識界 #INFA #身心靈平衡 #脈輪
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農曆四月初四，恭迎 文殊菩薩聖誕紀念日
在佛教中，文殊菩薩象徵開啟智慧、破除煩惱
文殊菩薩的修行意涵智慧第一：文殊菩薩在大乘佛教中代表「大智」，常以善巧方便協助眾生降伏煩惱。
解脫煩惱，出離眾苦的心力，才是真的智慧；
文殊菩薩永遠以菩薩身分度脫一切眾生，
成就無上菩提，因此文殊菩薩被稱為三世諸佛之師。
修習文殊般若法門，可得六種不同智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧與撰述慧。
1.速慧：具速慧的人，見一字可知多達百種內義，而一般人見文，大多只知一種意義。
2.深慧：具深慧的人，目光獨到，見解精闢。
3.廣慧：具廣慧的人，擁有多方面的智慧，運用自如。
4.說法慧：有說法慧的人，善於講解經典，講經說法極為善巧，容易理解。
5.辯法慧：有辯法慧的人，善於表述佛理，精於辯論法義，口才流暢，辯答無礙。
6.撰述慧：有撰述慧的人，具有寫作法義論著的妙筆。
修持文殊法門除了這六種具體的智慧，還有很多益處，增長智慧雖然只是其一，但是擁有智慧，能讓我們修行不迷失方向，更能廣行菩薩道。
從受戒、修定，而開智慧的心門；
不向外求心法，但將內心執著放下，當下便見自心即是佛心。
讓我們一起同霑法喜、虔心祝禱
誠心合十，恭誦聖號：
🙏南無大智文殊師利菩薩🙏
🙏南無大智文殊師利菩薩🙏
🙏南無大智文殊師利菩薩🙏
祈願 煩惱息滅 智慧增長 一切吉祥 諸事圓滿
Francisca
識界｜身心靈療癒解讀 × 能量平衡
I.N.F.A.盧森堡國際專業美容師總會 No.2331全球認證
(I.N.F.A. Certified International Beauty Professional No.2331)
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#文殊菩薩聖誕 #華嚴三聖 #智慧象徵
#聖嚴法師 #得大智慧 #智慧象徵
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【聖嚴法師語錄】
不可沒有大志願、大方向，寧可先從小處著手、近處著力。堅定大方向，站穩立足點，步步邁向大方向。雖不能立即到達，總是有一個大目標，遙遙在望。
◎ 活在當下的積極
「積極」這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。
既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會有人不以為然了！
事實上，「積極」到了某一個程度，是會形成壓力的。很多人雖然做事很積極，可是卻積極得很緊張、積極得很憂愁、積極得很痛苦，不管到最後是失敗還是成功，過得都不是很快樂。
這都是因為得失心太重的緣故，本來只希望工作完成就好的，接著又要求更好。
等到達頂峰了，又擔心會有不好的情況發生，隨時隨地都在擔憂、憂慮。即使成功了，也還是在緊張的情緒和緊繃的壓力下，當然不會快樂，也稱不上樂觀或開朗。
所以，「積極」雖然會帶來事業的成功，但成功以後呢？如果不懂得保持平常心，反而會失去快樂和應有的開朗。
想要積極而不緊張，或是沒有壓力的唯一辦法，就是得失心少一些。少一些得失心的意思並不是不進取，而是「只問耕耘，不問收穫」。把耕耘當作自己的責任，盡責任去播種、施肥、澆水，該做的工作不斷去做；以樂觀的態度期許未來，相信一定會有好收成。其他的就順其自然了，不需要太憂慮、太難過。
即使收成不好，也要告訴自己：「大環境不是我所能掌控的，我只要努力就好了。」欣賞自己努力的這一份精神，而不要把心思放在對結果的斤斤計較。
試著欣賞積極付出的自己，曾經努力過的，無論結果是什麼，都不會白費，也都會很值得。因為用了心，就不會浪費生命，即使不成功，也換取了經驗，得到了自我的成長。
還有一種過度積極的人，因為希望在短時間內做很多事，所以就會很心急，而這種心急，不但不是積極，還會妨礙積極。所以我常常說：「對工作，應該要趕，但不要急。」只要把工作的順序安排好，好好地運用時間，按部就班去做，一定能做得完。
工作要趕，因為一個人的時間就那麼多，如果想多做一點事，就一定要趕，可是一定不要急。能夠趕而不急，雖然睡眠時間少一些、累一點，因為不急就能夠心平氣和，不會心浮氣躁，身體並不會受到太大的影響。
否則一急、一緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是種消耗。
「工作要趕，不要急」很多人一時間沒有辦法接受這樣的觀念，這需要一些時間的體會和練習。每當心裡急的時候，就提醒自己：「我這是『趕』，我不要『急』。」
我有個弟子曾經跟我說：「師父，我很積極，可是我也很急，因為我總是想用很短的時間做很多事。每次做這件事，就老想著下面那件事。」
我說：「你做著這個，又想著下面那個，當然急了。因為你的心根本沒有放在你正在做的事上，這樣子很可能連手邊的事都做不好！」
他聽了覺得很有道理。過了一段時間後，他跟我說：「師父，原來真的可以趕而不急！」他告訴我，他學會了把握當下，當下只努力做眼前的事，下面的事等一下再去想。他說：「自從我不急了以後，不但能享受做事的樂趣，而且也做得比較快一點。」
只求好好地、實實在在地活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎麼樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。
◎ 現在所得的，是過去所造的；
未來所得的，是現在所做的。
Right now you gather what you have planted;
what you harvest tomorrow, you plant at this moment.
— — Francisca
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#職場效率 #情緒管理 #壓力管理 #自我成長 #識界
#108自在語 #活在當下 #EmotionalIntelligence
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[轉載]聖嚴法師《108自在語》聖嚴法師《智慧一〇〇》
https://www.youtube.com/shorts/qP-E07N7UbQ
法鼓全集2020紀念版-08-08 活在當下的積極
2026法鼓山祈福皈依大典｜紫雲寺4/19、香港道場5/23
在紛擾的日常裡，為心找到一盞不滅的燈，願有一處，讓心安住的方向。
把握殊勝因緣皈依三寶，點亮清明方向，讓生命在正念中穩穩前行。
◆ 活動詳情🫱 https://ddm.tw/w76sg6jg
※備註-為維護法會莊嚴，請勿穿着短褲、短裙、無袖/低領口/過短的上衣。
【皈依場次】
📍台灣高雄紫雲寺｜4/19(日)10:00－12:00
★報名日期：2/19起，須預先報名
★線上報名
https://webreg.ddm.org.tw/webreg/Client/WebRegNote?lang=zh-TW&s_no=A202502233
📍香港道場｜5/23(日)09:00－11:00
地點 |荔枝角會址-2/F大殿
★報名日期：4/4起，須預先報名
★線上報名
https://www.ddmhk.org.hk/landing/event-detail/77e341dcfcc105e5646055aa9c920079
🔺國語授戒，粤語即時傳譯。如需即時傳譯，基於衛生請自備耳筒。
⚫佛法分享｜人間天上的護照—五戒十善
佛陀制戒的目的，是希望佛弟子們如法持戒，
如法持戒的作用是為增長功德，但此功德之來，均由悲心的陶養而起。
佛典中，每稱五戒為五大施，
持五戒而能持到徹底，絕不僅止於止惡，當能做到行善。
五大施的本意，是在施予一切眾生的無畏懼心，
由於我持殺戒，不必怕我傷害；
由於我持盜戒，不必怕我偷盜；
由於我持邪淫戒，不必怕我淫汙其親屬；
由於我持妄語戒，不必怕我欺騙；
由於我持飲酒戒，不必怕我以飲酒而瘋狂。
故稱五戒為五大施。
十善分屬身、語、意的三業，故亦稱為十善業；
身業三善：不殺生、不偷盜、不邪行(亦稱邪淫，但此邪行之中，包括一切五欲之境的放逸之處，皆屬邪行）
語業四善：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語
意業三善：離貪欲、離瞋恚、離邪見
持修十善之行，乃為生於善道之行，所以謂之十善業道。
△轉載:法鼓山全球資訊網-詳全文 https://ddm.tw/y1retb4g
摘自 聖嚴法師《戒律學綱要．人間天上的護照》
農曆二月二十一日，是普賢菩薩聖誕紀念日
節日的意義：不只是紀念，而是「啟動願力」
在佛教中，這一天不僅是敬仰與禮拜的時刻，更是一個「重新校準生命方向」的重要契機。
如果說智慧能讓人看見真理，那麼— —
願力，才是真正讓人生改變的推動力。
而普賢菩薩，正是「行動與實踐」的象徵。
◎ 普賢菩薩— —大乘佛教中的「行動化身」
「南無普賢菩薩」，在大乘佛教中代表「大行」。
所謂「大行」，並非抽象的修行概念，而是：
理德（理解宇宙法則）
行德（落實於現實生活）
普賢菩薩常與文殊菩薩共同輔佐釋迦牟尼佛，合稱「華嚴三聖」：
文殊菩薩 → 智慧
普賢菩薩 → 行動
釋迦牟尼佛 → 覺悟
這其實對應一個完整的人生模型：「看見 → 理解 → 行動 → 改變」
◎「六牙白象」的深層意義
普賢菩薩通常以「六牙白象」的神獸坐騎為形象顯現，這並非神話裝飾，而是一種高度結構化的修行隱喻。
◆ 六牙：象徵修行者需遵循佛教的六波羅蜜「六度」(修行核心)，能破除一切煩惱障礙。
布施（給予）
持戒（自律）
忍辱（情緒管理）
精進（行動力）
禪定（專注力）
智慧（判斷力）
這六項，正是現代人最缺乏的「身心穩定系統」。
◆ 白象：穩定而強大的行動力
性情溫和、威德無量，代表「願行殷深，辛勤不倦」。
對應現代語言就是：穩定輸出、長期主義、持續行動
◆ 坐騎典故：據《普賢菩薩 維基百科》與相關經典，普賢菩薩常騎乘「六牙白象王」，顯現無量身，供養守護受持《法華經》者。
◆ 藝術呈現：在 國家文化記憶庫 中，常見普賢菩薩以遊戲坐姿(一腿盤坐，一腿下垂)騎乘於白色大象之上，展現溫和而有威勢的形象。
◎ 從宗教到科學：願力其實是一種「心理能量機制」
從身心靈整合角度來看：「願」，本質上是一種高頻意圖設定（Intention Setting）
當你反覆持誦與觀想時，大腦會產生：
認知重塑（Cognitive Reframing）
行為導向（Behavior Activation）
情緒穩定（Emotional Regulation）
這就是為什麼— —真正的修行，不在形式，而在持續的內在訓練。
一切三世諸如來，以此迴向殊勝願，
我皆一切諸善根，悉已迴向普賢行。
恭敬持誦 普賢菩薩聖號三稱
🙏「南無普賢菩薩」
🙏「南無普賢菩薩」
🙏「南無普賢菩薩」
— —文／Francisca
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#普賢菩薩聖誕 #普賢菩薩 #十大行願 #華嚴三聖
#六度波羅蜜 #身心靈修行 #六牙白象象徵什麼 #識界
(圖I'm 丁丁源於網絡，版權歸原作者所有)
農曆二月初八是釋迦牟尼佛出家紀念日
旨在紀念悉達多太子在2600多年前，為尋求真理，捨棄太子之尊，毅然捨離王宮的世俗榮華富貴。
釋迦牟尼在未出家時，發現人世間有生、老、病、死的痛苦，自然界有弱肉強食的慘象，認為必須要解決眾生的困苦，所以發心出家修行，尋求幫助眾生解脫苦難的方法。
悉達多太子非逃避世間，而是為了出家尋道，放下執著的「覺醒」之路，最終證悟佛性。
在成佛後，更以其證悟的智慧，廣度眾生，建立了佛教的團體，體現大慈大悲的精神。
讓我們以誠心感恩釋迦牟尼佛，以經歷長期艱苦的修行，證悟到無常、苦、空、無我的佛法真理，再以49年的遊化說法，為世間點燃智慧與慈悲的明燈，指引眾生離苦得樂。
◎ 跟隨佛陀步履 自覺覺他出苦海
法鼓山表示，讓我們追隨佛陀，在生活中學習佛陀的步履，放下煩惱與執著，以慈悲心待人，以智慧心安己，在修行路上，找到安心自在的家，就能時時有平安，處處得自在。
讓我們一起讚美三稱：
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
◎ 釋迦牟尼佛 重要紀念日：
出家日：農曆二月初八。
涅槃日：農曆二月十五。
聖誕日：農曆四月初八（浴佛節）。
成道日：農曆十二月初八（臘八節）。
— — Francisca
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#佛陀出家日 #解脫 #覺醒 #法鼓山 #識界
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「和平從微笑開始。」
— —德蕾莎修女(1979)諾貝爾和平獎(Peace Prize）
A smile and a good word are great gifts that create virtuous affinity with all.
一個笑容，一句好話，都是廣結善緣的大布施。
◎《緣》
佛教講「因緣和合」，說明宇宙世間人生，是結合各種條件而存在的，彼此都有相互依存的關係。一但缺少「緣」，諸事難成，因此「緣」很重要。懂得培養善緣，好運也會跟著來。
第一、你我相識就是有緣：「緣」很奇妙，所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」，人與人相遇都要有緣分，但也要靠自己來維繫。所以有智慧的人，珍惜每一件事、每一個人、每一個當下的因緣。
第二、面帶笑容廣結人緣：一個微笑能使煩惱的人得到解脫，使疲勞的人覺得舒適，讓悲傷的人感到安慰，甚至也可以誤會冰消。用微笑可以美化人生，這世界就會增添一分色彩，人間也會多一分溫馨。
第三、布施歡喜給人善緣：給人一點歡喜，一點方便，就是給人善緣。一塊錢的布施、一句好話供養，一件善事幫助別人，都是給人歡喜。集這許多善美的「一」，可以「種一收十」、甚至「種十收百」，美好因緣都會回報於自己的。
第四、你對我錯要能惜緣：弘一大師說：「持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。」
與人相處，自己肯認錯，會得到諒解，會有所進步；
你對我錯，能退讓一步，就是珍惜緣分，彼此惜緣。
第五、損我逆我要消孽緣：人生難免有逆境惡緣，心甘情願的面對，把損我、逆我的因緣，如同菩提達摩所云：「若受苦時，當念『此係我宿殃惡業果熟，所以甘心忍受，都無冤訴』。」就能消除不好的因緣，甚至轉化為逆增上緣，人生境界會更提升。
第六、生老病死能了塵緣：「死」是另一個「生」的開始，「老病」是生到死的過程，若看透這些循環，就能了解人生，不會太介意。所謂有緣住世間，無緣就離開。離開世間，也不是就沒有了，因緣聚會時，它又會再來人間。所以「生老病死」是了塵緣。
第七、果報好壞皆是因緣：所謂「眾生無我，皆由業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無。得失從緣，心無增減，喜風不動。」福禍、善惡、好壞，都在自己起心動念、行為造作之間，因此都有前因後果，都要自我承擔。
第八、慈悲喜捨修成佛緣：所謂「未成佛道，先結人緣」，修學佛道更要廣結善緣，尤其奉行「慈悲喜捨」四無量心，是行菩薩道的精神，是度眾的最佳法門。因此，具備四無量心，可以廣修無量善行。
佛教講培養因緣，能以上述八點來結緣、惜緣、隨緣、明白因緣，生活可以幸福和諧，獲福無量。
「今天，從對身邊遇見的人，多一個真誠的微笑開始。」
I.N.F.A.盧森堡國際專業美容師總會 No.2331全球認證
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『美』，更需Know–How的智慧。
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『識界』Mind–Body Balance & Neuro-Linguistic
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#聖嚴法師108自在語 #說好話 #微笑 #善緣 #布施 #識界
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△轉載-人間福報-星雲大師