安心於道/聖嚴法師

 🦅【一念之間】安心於道

一般人總是先求安身，才求安心。也就是說，

以為自己的身體得到安全的保障，內心才能安定下來；

也認為自己應先求得安全的保障，

然後再考慮到社會上其他的人。

但是學佛的人，觀念恰好相反，

是以安心來做為安身的基礎原則，

以安人來完成自安的功德。

◎摘自 聖嚴法師《平安的人間》

#禪 #平安 #佛法 #利人利己

傳燈法會-感念師恩聖嚴師父

大悲心起．願願相續-法鼓傳燈法會

代代相傳的菩提心燈

關於傳燈法會

傳燈法會是法鼓山四眾弟子為感念師恩並實踐 聖嚴師父悲願的弘法儀式；

法鼓山創辦人 聖嚴師父曾說：若能實踐法鼓山的理念「提昇人的品質，建設人間淨土」，便等於給他掃墓紀念；他不要弟子感謝他、感激他，他只希望每個人也可以是一盞燈。

「傳心燈，起願行」，讓我們在不同的地方散發光與熱，為身邊的人照路、給身邊的人溫暖。

傳燈就是傳法，燈是法身慧命的燈，也是智慧的燈，也是斷煩惱、成菩提、度眾生、成佛道的燈，一燈點燃另外的一盞燈，燈燈相傳一直傳到無盡。

二00九年二月，聖嚴師父捨報圓寂，社會頓失一位心靈導師，佛事期間更以身說法，示現最後一堂生死課。

在師父圓寂週年之際，法鼓山規畫以「大悲心起‧願願相續」為主軸，除緬懷師父教澤，更重要的是發起願心，將佛法傳承下去，讓佛法明燈永遠不斷、讓漢傳佛教承先啟後、讓法鼓山理念傳持普及。

因此，僧團在每年農曆正月初九，也就是師父圓寂日當天稱為「法鼓傳燈日」，並舉辦「大悲心起‧願願相續」法鼓傳燈法會 。

法鼓傳燈法會除表達僧俗四眾對師父教澤的感恩與永恆憶念，也以「法」相會，以師父教法、法鼓山理念為導，共同發願做佛法的鼓手，提醒自己精進修行的迫切，進而與他人分享佛法。接續著師父的法身慧命，傳心燈、擊法鼓，讓佛法光明照亮世間。

聖嚴師父曾說，他不要我們感謝、感激他，只希望每個弟子都能成為一盞燈，把佛法的悲智傳揚出去。

每年的法鼓傳燈日就是在提醒我們，提起當初發願修行的初發心。

並感恩在修行生命中得遇明師，給予我們一生受用的智慧。

現在，我們希望以報恩念佛的方法，緬懷師父、感恩師父。

◆ 活動日期：2025年2月8日 (六) 14:00～16:00 

◉ 注意事項：

◆ 無須自備燈缽,道場將統一為大眾準備。

◆ 無須穿搭海青,請著義工服(義工),或著長袖、長褲及黑襪參加。

(轉載-法鼓山 齋明寺)

https://jms.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0K343384471206394658&sid=0N028847365592919362

蛇年靈動的意象-惠敏和尚新春開示

2025年惠敏和尚新春開示：

https://youtu.be/mCg7EWbvVFw?si=ozB4KtlYZTq6KzFo

2025年 新春法語

身如四蛇盛一篋，鍛鍊四大促健康。

慾若巨蛇知遠離，善解空義捉蛇法。

 The body is like a basket containing four snakes, and training the four elements promotes health.

Desires are like a giant snake; learn to keep your distance from them; skillfully understand the meaning of emptiness and master the method of handling a snake.

阿彌陀佛，大家新年好。

今年是2025年乙巳年，也是所謂蛇年。

蛇在佛教裡，曾經是在佛塔中被作為守護佛陀的護法神。

所以看到早期佛像沒有直接顯示出來，只有佛的座位，還有佛的腳印，但是有一條五頭的蛇王來保護他。

另外這裡菩提樹也代表佛陀成道之處。

因此我們也希望，佛法能夠佛日增輝，法輪常轉。

另外今年也是聯合國訂定量子科學與技術國際年，也是量子力學成立100周年。因此有很多宗教性或者科學性的意義，讓我們今年會在理性還有感性都能夠圓滿。

在佛經裡面也有用蛇，因為牠會跟人的關係有時候會有毒害的現象，所以對我們身體要觀察四大。

假如不調的時候，就好像四條毒蛇會影響我們的身體健康。

因此一方面提醒我們，身如四條毒蛇裝在一個竹籃子裡面，我們就不能貪著，不要以為這個身體就是我，為了它我們有時候在行為上就會貪求。

另外認為這四大所生的身體就是我，我執就很強。

此外我們對身體也不一定會好好去調節、調理它。我們很容易不注重、不注意健康的習慣。

所以對於怎麼去鍛鍊我們四大，我們都以為好像身體不會變，就不注意運動。

其實它就需要不斷地去用它，因為早期在農業時代乃至於更早的狩獵採集時代，我們需要做很多勞力才能夠獲取食物。

進入工業時代以後食衣住行都很方便的了，連帶就缺乏運動的習慣。

特別我們將來面臨高齡社會，對於身體你沒有注意所謂用進廢退，所以很多高齡者肌少症、骨骼疏鬆、糖尿病，有時候肥胖。

另外也不會去注意「健康檢查」，以為好像永遠都會維持你，所認為的四大可以永遠安然無事。

所以怎麼能夠去鍛鍊我們的四大，來促進健康。

同時對身體佛教也教我們觀察，觀身不淨，這個是身念住；

觀受是苦，對於苦受、樂受、不苦不樂受，都能夠知道不能執著；

觀心無常；觀法無我。

所以善調四大、鍛鍊四大，以及常常觀察四念住，可以讓我們身心健康。

另外蛇常常也比喻成欲望，所以講人心很貪啊，像蛇要吞象一樣，比牠大的這個對象牠都想要吞食。

所以佛經也提醒我們，我們的欲望像大蛇、巨蛇一樣，我們要時時刻刻注意離欲。

因為這個故事在佛經裡面是用來勸導，有比丘認為說佛陀沒有說過要離欲喔！覺得好像欲望不是障礙修行的方法，不是障礙修行的因緣。

所以佛陀就跟他講說，你對我的教法沒有善解啊！對於它的義理不了解。

我真正要表達的，就比喻你要去捉蛇，捉蛇要有方法，有時候會從頭部壓住，你才能夠安全地抓住牠。你假如從身體中間、從身體的尾巴，你反而就會被牠咬傷。

也說明我們在學習當中要善解真正的意義。有時候誤解了、錯解了，反而會變成傷害。

所以龍樹菩薩就用這個故事來說，佛教裡面所說的空，雖然會讓我們得解脫或者起大悲心，但是很多人把空義解釋成好像沒有因果，不善解空義。就好像不擅於抓蛇的人，落入斷滅空，不能正確地理解空。

因此今年蛇年，我們從佛陀的教法能夠了解無常、無我，這是空義學習的入門處。

同時也在高齡社會，我們怎麼能夠去注意養成身心健康的習慣。

我常常講，笑、刷、動、吃、睡；微笑、刷牙、運動、吃對、睡好，這是增強我們的「體能」。

另外要養成終身學習的習慣；閱讀的習慣；筆記、記錄的習慣；研究的習慣；跟人家分享，發表的習慣。也能夠實踐。這就是博學多聞，雅健生活。

所以今年是蛇年，蛇年也給我們靈動的意象。

牠在爬蟲類裡面，可能本來跟蜥蜴是同一個祖先的爬蟲類，有四隻腳，牠反而退化，腳退化了，但是讓牠行動更方便、更靈活。因此蛇類在自然界是演化很成功的一個生物，牠也扮演生態系一個重要的環節。

牠這種靈動其實是身心健康的象徵。

因此在佛教以前的修行人在森林裡面，就認為蛇是守護神。

也是水的、財富的守護之王。

所以像這個「像」裡面，牠這個頸子這裡有一個珠寶啊！

就象徵是水中的珠寶也是由牠守護。

因此祝福大家今年佛法的財富也能夠充滿，身心健康。

阿彌陀佛！

(轉載-西蓮淨苑資訊網）

https://seelandboya.org/education/2025_newyear/

12生肖「本命佛」的由來

民俗信仰，八大守護 源於道教的本命星君信仰，佛教並無本命佛之說。

世界上只有中國有十二生肖的說法，對應中國的六十甲子太歲，每一年對應一位神仙，所以只有道教裏有本命太歲的說法，佛教從印度進入中國後，為了立足，借用道教的說法提出了本命佛的感念。 

● 十二生肖對應的守護神「本命佛」：

1、生肖鼠的人本命佛：千手觀音菩薩°

2、生肖牛和虎的人本命佛：虛空藏菩薩°

3、生肖「兔」的人本命佛：文殊菩薩°

4、生肖「龍和蛇」的人本命佛：普賢菩薩°

5、生肖「馬」的人本命佛：大勢至菩薩°

6、生肖羊和猴的人本命佛：大日如來°

7、生肖「雞」的人本命佛：不動尊菩薩°

8、生肖狗和豬的人本命佛：阿彌陀佛°

⚪ 八大「守護神」又叫「本命佛」

● 生肖為「鼠」的人「守護神」：千手觀音菩薩。

千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。

千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為「西方三聖」。

據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手，表示遍護眾生。

千眼，則表示遍觀世間。

唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。

千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。

千支手臂持各類法器。

千手觀音為觀音部果德之尊。「千」為無量及圓滿之義，以「千手」表示大慈悲的無量廣大。

以「千眼」代表的智慧圓滿無礙。

根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。

千手觀音是大慈悲的象徵，當您佩戴時，她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種病痛。

當您運氣旺時，能使您更加輝煌。

當運氣低落時，能夠消除各種障礙，化解各種災難，使您順利度過關口，達到一生幸福、平安吉祥。

因此鼠年生人，若能虔誠供奉千手觀音菩薩之本命佛法像，必使事事順心，心想事成。

★ 千手觀音生日：農曆二月十九

● 生肖為「牛」和「虎」的人「守護神」：虛空藏菩薩。

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。

當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。時至夢中無犯，戒斯成矣。

持誦虛空藏咒，能助大定，加強憶力，促進心誦。虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量。

「藏」表示無限福德智慧。

「虛空」表廣大，《大方等大集經》指出：虛空藏如同富翁，相應困苦眾生，只要到她面前，即會施予救濟。

因此，虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩。

虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵。

不虛不空是佛界的財神，能夠使您避開破財、敗財的災難，使您財路暢通無阻，且能生財聚財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。

虛空藏菩薩左手拿蓮花，象徵花開富貴、幸福美滿之意。

因此牛年、虎年生人，若能虔誠供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可財源廣進，不虞匱乏。

● 生肖為「兔」的人「守護神」：文殊菩薩。

文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。

大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意。

師利或室利是德或「吉祥」之意，簡稱為文殊。

文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為「華嚴三聖」。

文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象徵佛陀智能的菩薩，稱「大智」。

文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵。

身紫金色，形如童子，五髻冠其項。

右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱。

左手持青蓮花（如意），花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧（代表萬事如意）。

坐騎為一獅子(它是一種祥獸，表示智能威猛。代表吉祥之意)。

文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。

該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。

因此兔年生人，若能虔誠供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。

★ 文殊菩薩生日：農曆四月初四

● 生肖為「龍」和「蛇」的人「守護神」：普賢菩薩。

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。

故普賢行願品言：『普賢行願威神力，普現一切如來前。』又言：『十方如來有長子，其名號曰普賢尊。』

普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。

普賢菩薩，行願無窮，分身塵，隨緣教化眾生。

據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。

天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：『我無家、無姓、亦無名。』

豐幹禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。

《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。

普賢菩薩右手拿著法器，降妖除魔，坐著一頭大象，代表吉祥之意。

普賢菩薩是禮德和大行願的象徵，象徵「真理」。

他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，所以又稱「大行普賢菩薩」。

普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人，使您實現最大願望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如願以償，幸福美滿。

因此龍年、蛇年生人，若能虔誠供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽並有意外收穫。

★ 普賢菩薩生日：農曆二月二十一。

● 生肖為「馬」的人「守護神」：大勢至菩薩。

大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為「西方三聖」。

《悲華經》中說，過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。

後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛。

觀世音和大勢至成為左右脅侍。

大勢至菩薩，梵語稱「摩訶那缽」，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。

《觀無量壽經》載，他「以智慧光普照一切，令離三塗(指地獄、餓鬼、畜生『三惡趨』)得無上力」，因此稱為大勢至菩薩。

他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。

大勢至菩薩手裡托著凈瓶，象徵：平平穩穩、順利一生。

根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在。

因此，大勢至菩薩被認為是光明、智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

因此馬年生人，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

★ 大勢至菩薩生日：農曆七月十三

● 生肖為「羊」和「猴」的人「守護神」：大日如來。

大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。

密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如來，依梵音可譯成毗盧遮那佛，大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》裏。

「大日」是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。「大日」之意勝於太陽。

摩柯「為大，毗盧遮那」是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。

大日如來菩薩左手托著一顆佛珠，代表「圓滿」的意思.

大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。

《大日輕疏》記載：「如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。」

大日如來是「光明理智」的象徵，能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。

因此羊年、猴年生人，若能虔誠供奉大日如來之本命佛法像，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，使貴人來助，鴻圖大展。

★ 大日如來生日：農曆四月初八

● 生肖為「雞」的人「守護神」：不動尊菩薩。

不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。

「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動。

「明」者，乃智慧之光明。

「王」者，駕馭一切現象者。

依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。

所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。 

不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。」威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

不動明王菩薩為佛教密宗八大明王之首座，

具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，使眾生於修行路上不致被困難所動搖了善念之菩提心。

不動明王菩薩右手拿降妖棒、可避邪，面露顯現 憤怒兇相，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離。

不動尊菩薩是「理性」的象徵，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用自身的智慧，應付種種困境，使您事業有成，家庭幸福，吉祥如意。

因此雞年生人，若能虔誠供奉不動尊菩薩之本命佛法像，必能受不動明王守護，使罪業遠離，一生順利，平安如意。

● 生肖為「狗」和「豬」的人「守護神」：阿彌陀佛。

阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。

他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。

據記載，在很古的時候，他原是 世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國(極樂淨土)，並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛。現在仍在彌陀的西方淨土說經法。

據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。 

記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。

六朝時強調「往生極樂世界」的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。

甚至「阿彌陀佛」四字成為一般中國佛教徒間相互「問候語」。

阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默守護狗年和豬年出生的人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會與家庭共創人生佛業。

阿彌陀如來菩薩左手托著一個元寶，有招財進寶之意。胸前的萬事發符號，在佛教裡面是象徵吉祥的標誌。

阿彌陀佛 為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不舍悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦。

死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。

因此狗年和豬年生人，若能虔誠供奉阿彌陀佛之本命佛法像，則一生順利，逢凶化吉。

● 十二生肖「本命佛」的由來

民間人們傳說，「男戴觀音女戴佛」的誤區！但您可知道據記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」！

根據佛教密宗典籍記載，傳說是觀世音菩薩閉關後，所派十二生肖守，護守護眾生，因立下功勞，分別賜封為十二生肖守護神。 

「本命佛」又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、「地、水、火、風、空」五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為「本命佛」，也叫八大守護神。 

(圖、文整理於相關網絡綜合素材，版權歸原作者所有)

果暉方丈2025新春祝福

新年快樂！祝福大家在新的一年，人人平安、健康、快樂、幸福。

一般從元旦起就是新的一年。

華人則多半從農曆正月初一開始的春節稱為過年，甚至到正月十五元宵前後，仍可感受到新春的氛圍。

佛法則告訴我們，每天、每時、每刻，都是全新的開始。

果暉方丈和尚2025新春祝福

在新的一年，我們大家都會互相祝福、互道恭喜，從一個人的恭喜到眾人相互祝福，能使祝福的善願，彼此迴向、重重融合，那就變成我們大家共同祝福的願力。

每一個人既是祝福的分享者，也是祝福的受惠者，一起成就無有窮盡的大願力。

🙏發願力行 實現人間淨土

法鼓山今年為我們的社會乃至全世界，分享的年度主題是「有大願力」。

實踐方法為「一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現。」

願是方向、目標；

力是推動往目標、方向前進的力量。

發願，可明確我們人生的方向與目標，增強我們的決心與毅力。

力行，則是照著願心去做，以培養感恩心與奉獻心來幫助個人成長。

如何發願、力行呢？

可從自己的身邊做起，那就是：一個微笑，一句祝福。經常面帶微笑，對個人身體和心理的和諧都有大助益。

而常常祝福他人，便能影響周遭環境，使人人相處更溫馨，社會更和樂。

有和諧就會有平安，有平安就會有健康，身心健康，自然就有快樂、幸福。

有大願力是精進不懈的精神，能使我們將不可能化為可能。

二○二四年底，臺灣的棒球隊獲得世界十二強冠軍就是一個很好的例證。

而菩薩的精進不懈，無論在任何人事物環境下，都堅持以利他來利己，這需要有大願力才得以成就。

菩薩以關懷利益他人為著力點來實踐大悲願力；以放下主觀、消融自我來修學無我的智慧。

☘️練習慈悲待人 無我智慧

如何做到利人便是利己呢？

我們不妨這樣練習：與人相處時，雖可有個人的立場，卻不必堅持，若能隨著因緣運作，以成就整體、他人利益為優先，當整體或是他人受益了，我們自己也必能得到回饋。

甚而，做任何事，完全不考慮自己是否得到利益，只為付出而不求回報，那便是真正的菩薩道行者。

今天的世界，從現實層面看，仍充滿了種種的困難與挑戰，然對有大願力的菩薩行者來說，絕不會因此感到悲觀。

只要有大願力，面對任何情況，都可以用平等的慈悲來對待他人，以無我的智慧來省思自我，便能將危機化為轉機，將任何困難與挑戰，都視為策勵自我和奉獻利他的過程。

只要有人能夠這樣做，便能影響更多的人一起來做，那我們的現實世界就是人間淨土。

法鼓山創辦人聖嚴師父有句法語：「春到人間日日好，人發好願年年好」。

讓我們共同祝福，二○二五年 因你我共同發願、力行，使人人：

人心和善、家庭和樂、社會和諧、世界和平！

阿彌陀佛

(轉載-法鼓山)

https://youtu.be/DFbljbLaCsw?si=31xIWofdGrJBgy2h

年初一彌勒菩薩聖誕紀念日

今日1/29(農曆正月初一)是

彌勒菩薩聖誕紀念日

讓我們一起誠心稱念聖號

🙏南無當來下生彌勒佛

🙏南無當來下生彌勒佛

🙏南無當來下生彌勒佛

彌勒菩薩是繼 釋迦牟尼佛之後，將在人間成佛的第二位佛，稱爲 彌勒佛 或 未來佛。

彌勒菩薩現居於兜率天，將降生人間成佛，他的任務是在未來世界成佛後，將佛陀的教法傳授給大衆，並且將娑婆世界變成美好淨土。

我們要像彌勒佛一樣笑口常開，存好心、說好話、做好事、許好願，就能轉好運🍀

◎摘自《彌勒佛50問》

🍁延伸影音 | 大法鼓-兜率內院是什麼樣的地方？

https://www.youtube.com/watch?v=DfkvrgNfXto

(轉載自法鼓山）

佛陀成道日＆臘八粥的故事

紀念佛陀成道日— —臘八節吃臘八粥

農曆十二月八日是民間習俗吃臘八粥的日子。

不過您可知道臘八這天為什麼要吃粥？

吃臘八粥和佛教又有什麼關係？

說話二千六百年前，印度釋迦族太子悉達多看到眾生受生、老、病、死的苦痛，便發願要找出解脫之道。

悉達多捨棄王位，出家修道，他嘗試苦行、禪定，最後在苦行林精進坐禪，每天只吃一粒麻、一粒麥。

多年下來，悉達多變得瘦骨如柴、不成人形，然而極端的苦行並無法幫助他從煩惱的束縛中解脫，於是悉達多放棄了苦行。

拖著贏弱的身子，悉達多來尼連禪河畔卻不支倒地，這時被一個善良的牧羊女看見了，隨即將身邊雜糧、水果用泉水熬煮成粥，讓悉達多喝下。

乳糜的滋養，讓悉達多逐漸恢復體力，他接著渡河來到菩提伽耶，菩提樹下打坐，並發願如果不成正覺便不起於座。

經過七天七夜的禪觀，第八日清晨破曉之際，悉達多抬眼看見一顆璀璨的星，當下廓然大悟。

相傳這天正好是十二月初八。

因此佛教徒便以這天做為佛陀成道紀念。

而牧羊女供養的那碗糜，後來成了佛教徒臘八吃粥的緣起。

佛教東傳後，佛陀成道日的故事逐漸與和文化的臘祭結合。

直到南北朝時，才正式將十二月初八訂為「臘八節」。

◎本文摘自《人生雜誌》354期

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明瞭《藥師經》領受法意

2024年10月31日，農曆9月29日是藥師佛 聖誕日

《藥師經》，全名《藥師琉璃光如來本願功德經》是漢地流傳很廣的一部經典。

以饒益有情的十二大願為主方，廣開方便法門，以憶念佛名、持咒、供養為配方。

強調當下服用，現世既得安樂的即時功效，而且藥效長久，不論人間求安樂，往生到淨土都適用。

經文融會了持咒、懺悔、淨土、菩薩行願等多種法益，適應各種體質，方便各種眾生契機契理領受，唯有親自服用，方能明瞭箇中法味。

《藥師經》的主要內容，還是在強調藥師佛的本願功德，也就是藥師佛感受眾生的苦痛，慈悲所發的十二大願。

經中提醒學佛之人要自求福德，淨化身心；進而幫助他人，改善社會。

每個大願，無不是針對眾生迫切的需求而發，是立足於現生，求得現世安樂。

只要依照藥師佛的本願修行，永不懈怠，也能在人間造就一方淨土。

時時憶念佛名就能除病免難；應病給藥，消災延壽，圓滿願行，落實對現世社會的整體關懷。

每一個人都可 以藥師佛為典範，

發深廣願心，契入圓滿的佛德智慧海。

並從 自身體現出 慈悲與智慧，運用在各自的工作與日常生活之中。

讓我們一起恭誦聖號，共霑法喜!

南無藥師琉璃光如來～

南無藥師琉璃光如來～

南無藥師琉璃光如來～

「藥師法會」APP收錄了《生雜誌》等17種文字及影音開示，可深可易，方便有情眾生領受法益 。

（轉載：https://www.ddm.org.tw/xcapp/cont?xsmsid=0K308579441292864472&sid=0K311560168459931198）

9/9媽祖羽化升天1037週年

福建 莆田 湄洲島，農曆9月9日 媽祖得道昇天 紀念日。

--記者 蔡淑娟

2024年是媽祖信俗列入《人類非物質文化遺產保護代表作 名錄》 15週年。

也是「媽祖羽化升天1037週年」，福建 湄洲媽祖 祖廟，舉行「紀念媽祖金身巡安湄洲島」重大祭典。

9/9重陽節這天，不妨到「天后宮」（媽祖廟），參拜媽祖，以祈求未來的平安順利。

今生要回家/劉德華-佛教音樂

學到的要教人，賺到的要給人。

--劉德華

《今生要回家》佛教音樂/劉德華

一起念阿彌陀佛，幸福快樂我的家。

南無阿彌陀佛。

https://youtu.be/rYWTa61Zi5U?si=cKeQYkARd9qZeEZt

歌詞如下：

孩子不聽話，工作壓力大。

躲不開爾虞我詐，是是非非真與假。

沏上一壺茶，煩惱都放下。

細聆聽師父說法，成敗得失全由他。

阿彌陀佛呼喚我，人生苦短莫蹉跎。

一切有為法，看破要放下。

心清淨盛開蓮花，原來自覺亦覺他。

一切有為法，看破要放下。

心清淨盛開蓮花，原來自覺亦覺他。

阿彌陀佛呼喚我，人生苦短莫蹉跎。

輪迴太可怕，今生要回家。

一起念阿彌陀佛，幸福快樂我的家。

月光菩薩以慈光引路

來自關懷院監院常哲法師中秋祝福

月光菩薩在佛法上表示靜定，清輝明淨，可助眾生免受貪、瞋、痴三毒煩惱。月光好比慈光，在黑暗夜空，發出皎潔光明，導邪入正道。

祂的來源故事有多個，其中之一，是佛經中的月光王，亦即釋迦牟尼的過去生。月光王名聞天下，慈悲行善，然而毗摩斯那的國王因嫉妒恨他入骨，遂派一婆羅門勞度差割其人頭。為了圓滿所修諸功德，月光王於是捨己命慷慨施頭。這故事在莫哥窟第275窟中可以看到，亦可閱讀《賢愚經》〈月光王頭施品〉。月光王心中清明，不生一絲怨恨，這種精神正反映藉布施，去除貪心，增長慈心，為諸菩薩所俱有。

還有《梁皇寶懺》經文中也禮拜月光菩薩。眾生無明煩惱不盡，能在黑夜中有明月以慈光引路，我們應當把握佛陀教導，淨化身心，除去無明，人生路必不難行。

中秋月光皎潔明亮，抬頭賞月之際，您可有找到心中的月光菩薩呢？

隨業力往生，隨願力往生

【學佛Q&A】：人死後去哪裡？

由於我們對死後的世界全然陌生，就像是出遠門，要到一個遙遠而從來沒有去過的地方，既沒有相關資訊，也未見到有人來迎接。

所以容易對死亡心生恐懼，連死後世界是否存在，也只能半信半疑。面對多重的未知與恐懼，許多人便不願正視死亡。

隨業力往生，隨願力往生

依照佛教的說法，往生的情況有兩種：

一種是隨業力往生，

另一種是隨願力往生。

跟隨業力往生，是隨著這一生所造的業力，加上累生累劫所造的業力去投胎。

其中以今生的業力最明顯，過去生的業力仍然存在，只是力量較弱。

另外有一種情況是跟隨願力往生，這又分為兩類：

第一類是發願再回到人間來修行，以人身來度化衆生；人間的環境比較容易修福修慧，所以很多修行者都發願再來人間廣度衆生。

但很多人沒有把握下輩子能再生到人間，害怕墮落到地獄、畜生、餓鬼三惡道中，也擔心即使再到人間，會忘了曾發過的誓願，而不能繼續親近佛法；

所以釋迦牟尼佛開了另一個方便法門，就是鼓勵大家發願往生西方極樂世界，這就是第二類的隨願力往生佛國淨土。

往生佛國淨土修行。

人間有水災、火災、風災、地震、刀兵、疫癘等災難。極樂世界不會有這些災難，那是一個沒有生老病死苦、沒有天災人禍的淨土。

不但阿彌陀佛的壽命無量，衆生的壽命也是無量，因爲眾生都是蓮花化生，所以不會生病，也不會衰老、死亡，同時在修行的路上也不會退步，可說是成佛的保證班。

除了西方彌陀淨土，還有許多不同的淨土。

例如兜率內院的彌勒淨土，只要發願往生，死後便即往生，得以親近彌勒菩薩，待彌勒菩薩下降人間成佛之時，便隨同來到人間，一起在人間建設佛國淨土。

◎摘錄自《生死50問》

▲圖文轉載:法鼓山全球資訊網:

https://reurl.cc/eLqDQL 

清明節打佛七真報恩/聖嚴法師開示

參加清明佛七的修行，是為了報恩，報誰的恩呢？

來聽聽聖嚴法師的分享~

佛說有四恩，清明主要是報父母的恩以及眾生的恩。

中國人在一年中，通常有三次祭祖的時間：清明、中元、過年。這都是慎終追遠，為了表達對祖先的懷念。

特別是清明，會以掃墓和祭祖的方式，表示追思與懷念。這是中華民族由歷史造成的風俗習慣。中國人重視祭祖，並且訂出一年三個時節。

至於印度和歐美，就不一樣了。譬如說這回在農禪寺打佛七的有一位美國籍的居士，清明祭祖對他而言就無所謂了；但以中國人的風俗來說，清明報恩，就顯得非常重要。

佛教從印度傳到中國，並沒有把中國的風俗習慣廢止，倒是為了適應中國的本土文化，佛教徒們也跟中國人一樣祭祀祖先。

一般中國人只知道逢年過節祭祀一番，到底有沒有用呢？

有，就是對先亡眷屬的一種慰問，以及對無祀孤魂表示關懷，所以有用，但不是非常有用。

如果能運用佛法來超度先亡，那才真正的有大作用。因為，用佛法來化解他們心中的煩惱、怨結，他們就能離開鬼道而早生善道，或生天國，或者往生佛國淨土；並以我們念佛的功德和念佛的力量迴向給他們，同時也帶著他們一起念佛，讓先亡眷屬及無祀孤魂，超生離苦。這就是用佛法來做超度的佛事，比較起僅僅以掃墓祭典及焚燒紙箔等形式的慰問和關懷，有用多了。

所以我們在過清明節的時候，用打佛七的修行功德來報恩，既能有利亡者，也能有益生者，才是真有用。包括有形及無形的眾生，也都得到利益，他們從無始以來都曾對我們有恩，所以也用念佛的功德來迴向給他們；同時也用三寶的力量，帶他們一起修行。

我要請問諸位：現在有多少眾生在這兒參加佛七？人是沒有多少，正在聽我講開示的不到一千位。可是諸位看到嗎？我們的牆上貼了數千個牌位，還點了數百盞燈。每個牌位上、每一盞燈上，有的是寫著一個名字，有的是幾個名字，有許多寫的是歷代怨親債主，有的更寫著歷劫怨親債主及無祀孤魂，那就更多了。

所以我們要知道：今天在這裡念佛的，不只有我們這些人，尚有更多更多用肉眼看不到的無數眾生，在這兒念佛聽佛法。若是已經轉生而無法前來的怨親債主，也會由於我們的念佛功德而獲得利益。

◎摘錄自聖嚴法師《念佛生淨土》

https://www.facebook.com/ddmorg/posts/811884054303193

讓我們一起來共修，將修行功德迴向一切眾生

查詢清明報恩法會:

https://chingming.ddm.org.tw/