2020年1月24日 星期五

鼠嚙枯藤,不貪世樂/惠敏和尚開示


2020惠敏和尚新春祝福

大家新年好,新年快樂。民國109(西元2020)是鼠年,我們想以「日月白鼠嚙枯藤,不貪世樂觀無常」來與大家共勉。

這是佛經裡面所說,有關於眾生對於世樂貪著,而不知道離苦得樂的方法。用有人被關在三界的牢獄,而被無常的大象所追的時候,跳到暫時安全的家裡,但是,發現自己的命根好像是枯藤,枯藤上有兩隻象徵日月的白色老鼠。雖然是無常,因為自己的命根隨著日月時間而消逝,而且周遭又有比喻四大的毒蛇,井底又有象徵我們有時候造惡業會墮落的毒龍地獄,但是在井上有蜂蜜,讓我們嚐到甜味的時候,就忘了這個無常的危機性。

所以對生老病死、愛別離、怨憎會、求不得這些苦,就不知道要有警覺性。



快樂本來是提醒我們,什麼事情可能是有利。飲食都是對我們生存有利的,食衣住行也是對我們生存有利。

但是我們假如只貪著這一種獎賞(有利的追求),常常就會貪多、過多,就不容易知足常樂,從欲望解脫。

也不知道要跟別人分享各種資源,所以不知道助人快樂。

最後面臨無常的時候,也不知道寂滅最樂。因為我們的生滅生滅,其實是不生不滅。

這些譬喻都是在我們鼠年的時候一起來學習。平常老鼠是跟我們人類一起生活,我們的生活經驗發現,牠會偷吃我們的東西。



但是更進一步想,其實也比喻我們生命的無常,隨著日月一天一天的消逝。我們不知不覺當中,日月的消逝就好比老鼠在我們家裡,不知不覺的把我們擁有的消逝掉了。這是我們需要有警覺性的,所以藉著鼠年的因緣,讓我們一起來學習「日月白鼠嚙枯藤,不貪世樂觀無常」。

同時,在觀察當中能夠知道「諸行無常」,就能夠「知足常樂」,這是解脫道。

也能夠知道「諸法無我」,要跟各類各業的人分享資源,「助人快樂」,這是菩薩道。

同時知道「涅槃寂靜,寂滅最樂」,這是佛教所說的出世間的快樂。

因此,我們能夠警覺盲從於生理本能的避苦趨樂的這種追求,而能夠知道明辨善惡是非的離苦得樂。
阿彌陀佛!

(-惠敏和尚 2020年新春 身心健康 祝福)

觀「諸行無常」惠敏和尚開示


惠敏和尚開示:觀「諸行無常」「諸法無我」能「諸事吉祥」

阿彌陀佛,我們要知道,為了要達到諸事吉祥、如意這個結果,就須要如實的觀察諸行無常,如理思惟諸法無我,這個原因、這個因緣。因為你想要怎麼收穫,就需要怎麼栽,也就是一分耕耘一分收穫的道理。



我們眾生為了生存,追求物質上、精神上的需求,這是無可厚非。也因為滿足需求而快樂,這也是人之常情。

但是假如我們不知道適可而止,保持對財色名食睡,或者自私自利的警覺性,很容易陷於追求愉快的黑暗面,就是成癮。好像藥物成癮一樣,不可自拔,執著堅固。

因此我們須要如實的觀察諸行無常,就容易對所追求的欲望保持警覺性,能夠適可而止,知足常樂,從欲望得解脫,這才是真正的吉祥。



假如我們能夠經常如理思惟諸法無我,對自私自利保持警覺性,就比較容易互相合作,我為人人,人人為我,這也就是助人快樂的菩薩道,這才是真正的如意。



佛教所說的如實觀察、如理思惟,這一種智慧,是建立在身心安定的禪定學習上面。

而禪定是建立在良好的生活習慣,也就是戒律,像佛教所說的善惡倫理性的五戒,或者我們經常提醒的身心健康五戒或者終身學習五戒。能夠保持微笑、刷牙、運動、吃對、睡好,身心健康的好習慣;或者保持閱讀、作筆記、研究、分享、實踐的終身學習的好習慣。



假如這樣子的話,在民國108年,也正好是佛教用來表達諸多煩惱108煩惱的數字,我們保持如實觀察諸行無常,如理思惟諸法無我,就可以化煩惱為菩提,達到諸事吉祥、諸事如意。
 (201923)