講好話-台灣吉祥諺語

看到你真歡喜，祝你平安過日子。

◇踏入你大廳，乎你金銀財寶滿厝廳。

◇敬你一杯茶，祝你身体健康無問題。

◇食甜甜笑微微。◇食甜甜大趁錢。

◇請你吃甜甜，乎你好緣歸厝邊。

◇請你吃鹹鹹，做人做事無人嫌。

◇請你吃甜粿，乎你賺家伙。

◇請你吃麻糬，祝你年年大賺錢。

◇請你吃貢丸，乎你現金開不完。

◇吃瓜籽，好日子。◇請你吃瓜子，乎你樓仔厝直直起。

◇吃冰糖，好田園。

◇吃紅棗，年年好。

◇請你吃一粒棗，祝你年年順，年年好。

◇請你吃一塊餅，乎你代代出好子。

◇善事做乎夠夠夠，子兒媳婦攏有孝。

◇善事做乎春春春，代代出著好子孫。

◇請你吃水果，祝你日日好，得善果，没煩惱，健康長老老。

◇請你吃土豆，乎你吃甲老老老。

◇新年坐乎圓圓圓，乎咱大家平安幸福好過年。

(圖-聖嚴法師108自在語第一集-85)

培福有福2020年/果暉法師

法鼓山 方丈和尚果暉法師 2020年的祝福「培福有福」

https://www.youtube.com/watch?v=ffQVkrw3qeY

阿彌陀佛 新春吉祥

法鼓山創辦人  聖嚴師父曾比喻，每個人心中，都有一座慈悲智慧的寶山，開發這座寶山，如同耕耘眾生的心田

2020年法鼓山以「培福有福」做為年度主題，邀請大家共同來開發寶山，耕耘福田，實踐方向就是

廣結善緣 大家來培福

感恩知足 人人有幸福

而我們幫助眾生 心無所求，沒有一絲一毫自我中心的執著，才是真正的培福有福

祝福大家都能深入開發自心寶山，珍惜耕耘人間福田的機會，一分一分放下煩惱，一天一天增福增慧，讓我們所接觸到的每一個人，都能平安、健康、快樂、幸福

阿彌陀佛

(圖-法鼓山)

鼠嚙枯藤，不貪世樂/惠敏和尚開示

2020惠敏和尚新春祝福

(西蓮音像) https://www.youtube.com/watch?time_continue=26&v=GZqn2Ux5RqY&feature=emb_title

大家新年好，新年快樂。民國109年(西元2020年)是鼠年，我們想以「日月白鼠嚙枯藤，不貪世樂觀無常」來與大家共勉。

這是佛經裡面所說，有關於眾生對於世樂貪著，而不知道離苦得樂的方法。用有人被關在三界的牢獄，而被無常的大象所追的時候，跳到暫時安全的家裡，但是，發現自己的命根好像是枯藤，枯藤上有兩隻象徵日月的白色老鼠。雖然是無常，因為自己的命根隨著日月時間而消逝，而且周遭又有比喻四大的毒蛇，井底又有象徵我們有時候造惡業會墮落的毒龍地獄，但是在井上有蜂蜜，讓我們嚐到甜味的時候，就忘了這個無常的危機性。

所以對生老病死、愛別離、怨憎會、求不得這些苦，就不知道要有警覺性。

快樂本來是提醒我們，什麼事情可能是有利。飲食都是對我們生存有利的，食衣住行也是對我們生存有利。

但是我們假如只貪著這一種獎賞(有利的追求)，常常就會貪多、過多，就不容易知足常樂，從欲望解脫。

也不知道要跟別人分享各種資源，所以不知道助人快樂。

最後面臨無常的時候，也不知道寂滅最樂。因為我們的生滅生滅，其實是不生不滅。

這些譬喻都是在我們鼠年的時候一起來學習。平常老鼠是跟我們人類一起生活，我們的生活經驗發現，牠會偷吃我們的東西。

但是更進一步想，其實也比喻我們生命的無常，隨著日月一天一天的消逝。我們不知不覺當中，日月的消逝就好比老鼠在我們家裡，不知不覺的把我們擁有的消逝掉了。這是我們需要有警覺性的，所以藉著鼠年的因緣，讓我們一起來學習「日月白鼠嚙枯藤，不貪世樂觀無常」。

同時，在觀察當中能夠知道「諸行無常」，就能夠「知足常樂」，這是解脫道。

也能夠知道「諸法無我」，要跟各類各業的人分享資源，「助人快樂」，這是菩薩道。

同時知道「涅槃寂靜，寂滅最樂」，這是佛教所說的出世間的快樂。

因此，我們能夠警覺盲從於生理本能的避苦趨樂的這種追求，而能夠知道明辨善惡是非的離苦得樂。

阿彌陀佛！

(圖-惠敏和尚 2020年新春 身心健康 祝福)

觀「諸行無常」惠敏和尚開示

惠敏和尚開示：觀「諸行無常」「諸法無我」能「諸事吉祥」

(西蓮音像) https://www.youtube.com/watch?v=agQ4naCjMTo

阿彌陀佛，我們要知道，為了要達到諸事吉祥、如意這個結果，就須要如實的觀察諸行無常，如理思惟諸法無我，這個原因、這個因緣。因為你想要怎麼收穫，就需要怎麼栽，也就是一分耕耘一分收穫的道理。

我們眾生為了生存，追求物質上、精神上的需求，這是無可厚非。也因為滿足需求而快樂，這也是人之常情。

但是假如我們不知道適可而止，保持對財色名食睡，或者自私自利的警覺性，很容易陷於追求愉快的黑暗面，就是成癮。好像藥物成癮一樣，不可自拔，執著堅固。

因此我們須要如實的觀察諸行無常，就容易對所追求的欲望保持警覺性，能夠適可而止，知足常樂，從欲望得解脫，這才是真正的吉祥。

假如我們能夠經常如理思惟諸法無我，對自私自利保持警覺性，就比較容易互相合作，我為人人，人人為我，這也就是助人快樂的菩薩道，這才是真正的如意。

佛教所說的如實觀察、如理思惟，這一種智慧，是建立在身心安定的禪定學習上面。

而禪定是建立在良好的生活習慣，也就是戒律，像佛教所說的善惡倫理性的五戒，或者我們經常提醒的身心健康五戒或者終身學習五戒。能夠保持微笑、刷牙、運動、吃對、睡好，身心健康的好習慣；或者保持閱讀、作筆記、研究、分享、實踐的終身學習的好習慣。

假如這樣子的話，在民國108年，也正好是佛教用來表達諸多煩惱108煩惱的數字，我們保持如實觀察諸行無常，如理思惟諸法無我，就可以化煩惱為菩提，達到諸事吉祥、諸事如意。

 (2019年2月3日)