◇小草呀，你的足步雖小，但是你擁有足下的土地。
◇大地借助於綠草，顯出她自己的殷勤好客。
◇群樹如表示大地的願望似的，踮起腳來向天空窺望。
——泰戈爾
◎農曆正月初十「地日」十全十美
中國傳統民俗，春節期間的每天都有一個節日習俗。農曆正月初十是「大地生日」，又稱為「地日」。
地日節，源於古代中國神話故事中，從女媧創世，前八天先後創造八種生靈開始，直到農曆正月初九是「天公生日」(玉皇大帝)，天是萬物的主宰，來管理生靈；到了正月初十則是「大地生日」，土地、山神、石神均告誕生。「地」是生存的基礎，人畜房屋都依「地」；米麥百穀都是生「地」。
因為有天還有地，諸神各司其職，孕育萬物，統理天下。民間認為，這就是上天造物「十全十美」。從此，天下萬物生靈豐富多彩，有條不紊。
學習佛菩薩的柔軟語—禮敬稱歎、慚愧懺悔
2022/01/30 除夕午齋，上惠下敏和尙開示節錄：
普賢十大願王中有兩組，是淨土法門的精髓。
一組是禮敬和稱歎，把一切眾生都當成佛菩薩。
另一組對自己，慚愧和懺悔。像印光大師所說「見一切人都是菩薩，只有自己是凡夫。」
人和人相處，若能掌握這兩個原則「禮敬稱歎、慚愧懺悔」，就能減少很多誤解與衝突。這兩點能夠做到，其實是對無常和無我的觀察與實踐。
如何觀察自己做到多少？可以從言語看出來。
smile和禮敬稱歎最有關係的言語是什麼？「謝謝」。從早到晚我們講多少句「謝謝」？有時候覺得，好像和世俗人一樣，愛在心裡口難開。但是不講出來，那個效果、力量就沒有。
還有「請」。平常在做執事的時候，我們常常都會講成「你這個拿過來！」「你那個拿過去！」……如果改成「請做……，謝謝！」而且由衷的說出。
「太好了」、「太棒了」這些話也很容易引發彼此的歡喜心。
佛菩薩的台詞其實就是這些，所以要養成習慣。有時候我們會忽略，覺得好像就只是「做事」，其實這就是「學佛」！我們要演出佛菩薩的劇本，這些台詞是最基本的。包括寫出來的言語，大家假如接到我的e-mail，我都會注意這些關鍵詞。
甚而言之，對我來講，這些詞都跟大悲咒或者早晚課的靜坐一樣重要。有時候歸納起來，有十字真言、十二字真言，每天都可以演。
laughing第二組和慚愧懺悔有關係。
「對不起」、「抱歉」、「我下次會注意」，有時候和對方說「了解」。「了解」很重要，如果和對方講話，對方聽了，一點反應都沒有，我們就會覺得：你到底聽懂了嗎？還是把我的話當耳邊風一樣？至少講「我知道了」。但是願不願意接受是另外一回事，還可以再討論，「了解，但是我有另外一個意見或想法……」可以提出來表達、討論。
♦ 所以在新的一年，這些能夠學好，其實和早晚課的念經持咒一樣很重要。因為那是在表達的時候，很容易觀察到的。
言語這樣表達，內心，再來行為，也能夠跟著改變。這是很基本的修行的習慣。
大家好像都覺得，除了這些言語以外，我另外有一個修行。「我現在跟你講的話，這個都不算修行！我另外有一個更厲害、更偉大的表現，到時候你就知道……」從早到晚就等那個「偉大」的時候，但是到底什麼時候？都很難等到。
如果能夠從這邊下手，生活、工作、學習就容易打成一片。就不會覺得，接電話歸接電話，唱誦歸唱誦……從早到晚很少有當初出家要體會的那種神聖。出家本來就是要學習賢聖行，但是一直在等等等……到底什麼時候才是我的台詞？到底什麼時候才是我的場面？
♥ 藉這個機會，彼此互相切磋。這也就是我們開山五十周年，莫忘初心。當初大家出家的心，其實就是這份心哪！就是禮敬稱歎、慚愧懺悔的心。
今天也算是我們往常的圍爐，因為疫情就沒有圍爐，提供一點粗淺的想法，分享給大家，當成「法供養」。
據西漢時期東方朔的《佔書》記載，農曆正月初八為「穀日節」。
近年來「食物浪費」為全球極為關注的議題，依據臺灣大學農業經濟系教授徐世勳研究團隊指出，以全球人口增長和糧食需求角度分析，各國近年來都積極關注如何從供應鏈到消費端解決糧食浪費問題。
稻穀從農田收割起來送入工廠，進行烘乾、脫粒……經過無數道工序，才能來到我們的餐桌。種糧辛苦，一滴汗珠一顆米，當我們享用那香噴噴的米飯，也要懂得珍惜糧食。
在古代，民間就有惜穀會的活動。人們尤其注重節約糧食，尤須注意以下幾點：
（一）見稻草上有穀，須摘盡。
（二）發現舊糠中有穀，須扇盡。
（三）地上有糕餅屑粒，隨見隨拾。
（四）米飯中有穀粒，須撿淨。
（五）盛飯時，須按量進食，避免剩飯。
（六）稻麥抽穗的季節，如見稻麥穗頭倒伏路上，應設法保護，以免踐踏傷害。
（七）夏秋稻各自撿淨，以免雨後踩入泥中。
（八）打稻打麥之後，應將稻草拆散，用竹片重加捶打，以便全部挑揀乾淨。
惜食愛蔬、支持在地農產。食用新鮮在地的蔬食，不但對身體有益，更能減少運輸造成的環境污染，達到節能減碳愛地球的目的。
◆常吃謙虛 恭敬 恕忍 寬厚的飯，多喝誠實 禮讓 勤勞 節儉之湯。
(圖-聖嚴法師108自在語第三集-101)
文字整理於相關網絡綜合，節錄 源於-臺北市政府環境保護局
https://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1285788566
農曆正月初八為「穀」的生日，俗稱為「穀日節」。五穀豐登，寓意着，興旺發達之意。
◎苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 拱天宮，依照往例每年在除夕夜向媽祖擲筊請示，抽出「稻、豆、瓜、海」四季籤，預測新的一年物產收成狀況，作為民眾農耕漁獲參考。
民間信仰的價值在於反映社群生活經驗或需求，先民開疆拓土、面對未知天候環境，求解於媽祖籤示，以宗教「敬天崇神」的方式展現對大地四季運作的敬畏，並透過儀式行為延續信仰世代傳承。
預測2022虎年「稻豆瓜海」物產收成 白沙屯 拱天宮抽出4張公籤
◎「稻」公籤內容(第97首)：
目今雖遇颶風狂 雞犬逢時免禍殃
依舊一天晴色好 教君安穩樂徜徉
◎「豆」公籤內容(第31首)：
神明感格在虔誠 爾未誠心禱豈靈
速向隱微求改悔 免教旦夕禍災生
◎「瓜」公籤內容(第4首)：
喜逢春令雨沾濡 草木萌芽正及時
志士經商皆得意 農夫多黍女多絲
◎「海」公籤內容(第83首)：
萬里橋頭送客行 一番辛苦不須論
憑將三寸蘇張舌 唾手功成獨讓君
拱天宮也說明，白沙屯是典型農漁業兼併的地區，當台灣各地媽祖廟紛紛請示「國運籤」之際，白沙屯的「四季籤」維持本地農漁村風格，藉由媽祖籤示「稻、豆、瓜、海」4張公籤，真實地傳達傳統農村信仰中，媽祖、居民與環境間的緊密關係。
(文字整理於相關網絡綜合)(圖-聖嚴法師108自在語第三集-61)